Игровое настроение

от Урмилы деви даси

Пятьдесят детей в возрасте от двух до пяти лет стояли в одном конце нашей гостиной. Некоторые отступили от стены. Все ждали.

«Вы будете мальчиками пастушками!» - сказала я, и дети начали изображать, что дуют в флейты и рожки или ведут корову за веревку. Притворяясь таким образом, они как можно быстрее переходили на другой конец комнаты и возвращались обратно. (Наличие гостиной с небольшим количеством мебели было преимуществом). Мой сын-младенец ворочался у меня на руках и пытался присоединиться к веселью.

«Амбариш победил!» - объявляю я. - «Он вернулся первым и все время играл, как пастушок. Теперь приготовься. Будешь рыбкой!».

Я уложила своего ребенка в кроватку и показала, как он плавает.

Прабхупада дал нам замечательный процесс формирования активности для пробуждения любви к Кришне. Даже детей, увлеченных играми, игрушками и забавами, можно направить на то, чтобы они использовали свое игривое настроение в духовных целях. Тогда сознание Кришны легко возникнет в их сердцах.

Такие святые дети, как Дхрува, Прахлада и Нарада, избегали детских игрушек. А Прабхупада отмечал, что один из детей его учеников отвергал обычные игрушки как «майю». И хотя мы не хотим поощрять игрушки и игры, которые приведут к забвению Кришны, для детей играть трансцендентным образом естественно и полезно.

Маленькие дети

Малыши начинают играть, когда им нравится хватать и двигать предметы, примерно в три месяца. Мы с мужем сделали подвесную картину Кришны и повесили ее над спальным местом нашего первого ребенка, аккуратно положив ее в недоступном для ног ребенка месте.

Скоро малыш сможет сидеть, а затем и ползать. Детям в этом возрасте нужны игрушки, чтобы не озорничать и не попадать в беду. Им нравятся игрушки, с которыми можно ползать или ходить, например игрушечный деревянный бычок на колесиках с веревочкой. По мере возможности мы выбирали игрушки, напоминающие ребенку о том, как проводит своё время Кришна, например коров, павлинов и слонов.

Совсем маленькие дети любят рассматривать картинки с изображением времен жизни Кришны. Прабхупада сказал нам показывать картинки и не давать их непосредственно ребенку, который может их не уважать. Поэтому мы повесили картинки на стены рядом с полом и накрыли их пластиком. Наши дети подползали к ним и трогали их. Мы также сделали книги с картинками из лишних журналов "Обратно к Богу" и изношенных книжных обложек (и надели на них обычные обложки, чтобы ни одна картинка не касалась наших ног или пола).

По мере того как ребенок осваивает язык, он будет снова и снова показывать на картинки. «Кришна!», - скажет он, а затем - «Кришна убивает демона!».

Дошкольники 

Когда дети взрослеют, им нравится играть не только рядом с другими детьми, но и вместе с ними. Сам Кришна показал идеальные игры для детей этого возраста. Дети в деревне могут ходить группами пасти телят, играть у озера или реки на свежем воздухе. Это и есть их «образование». Они играют в чехарду, подражают животным, строят из грязи, песка и палок и используют свое богатое воображение. Зачем нужны покупные игрушки и игры?

К сожалению, некоторые из нас, кто живет в деревне, не могут иметь телят, за которыми должны ухаживать наши дети, да и погода у нас не всегда идеальная. И мы беспокоимся о ворах и похитителях. Поэтому дети могут притворяться, что пасут коров, а могут довольствоваться оборудованием для детской площадки вместо камней, лиан и рек.

Главный способ направить игру маленьких детей в сторону Кришны - окружить их преданным служением. Тогда дети будут подражать. Если они видят, как взрослые готовят еду для Кршны, дети будут лепить пирожки с грязью и «предлагать» их, представляя, что камень или дерево - это Кришна. Один из наших детей строил храмы из блоков, устанавливал севшие батарейки для Божеств, а затем имитировал поклонение, которое он видел в храме.

Маленькие дети узнают о Кришне, просматривая богато иллюстрированные книги Прабхупады. Затем дети с удовольствием подражают действиям Кришны. У нас была коллекция грима, лоскутков ткани и недорогого реквизита из магазина костюмов. Когда к нам приходили друзья ребенка, они с удовольствием переодевались в Кришну, Балараму, маму Яшоду и демонов, таких как Бакасура.

«А теперь, Яшода», - говорю я дочери, - «скажи Кришне, чтобы он сегодня хорошо играл».

«Сегодня играй хорошо», - говорит она.

Одна из моих подруг играет так только с собой и своей трехлетней дочерью.

«Я - Кришна, а ты - Баларама», - говорит ребенок, и они, надев на себя одежду в виде поясов и тюрбанов, танцуют по дому, притворяясь, что зовут своих коров.

Дошкольникам нравятся простые игрушки, такие как мерные стаканчики и миска с водой. Они любят строить и создавать из блоков и глины. Если они будут придерживаться таких простых игрушек, то научатся быть счастливыми и без экстравагантных приспособлений. Современные производители игрушек продвигают фильмы и телепередачи, через которые продаются соответствующие игрушки. Такие игрушки стимулируют у ребенка тягу к потоку электронных чудес, от которых он вскоре устает. А какова природа таких игрушек! Если мы пройдем по проходу магазина игрушек, то увидим жуткие игрушки-ужастики. Если мы хотим вырастить святых детей, мы должны избегать таких вещей.

Напротив, я знаю одну девочку-подростка, которая сделала своей младшей сестре прекрасные игрушки из войлока - фигурки Радхи и Кришны, одежду из войлока и алтари из войлока. Одна родительница сделала для своих детей прекрасные куклы. В другой семье отец рисует картины с изображением Кршны на холсте, а мать и дети вышивают их спицами. Немного времени и творчества могут принести ребенку вечную пользу.

От 5 до 12 лет

По мере обучения в школе у детей постепенно сокращается время для игр. Их жизнь наполняется учебой и домашними делами. И все же в эти годы ребенок по-прежнему хочет играть.

В этом возрасте дети еще могут использовать простые игрушки, такие как блоки, для имитации преданного служения, но их игры становятся все более сложными. Им захочется, чтобы игры на свежем воздухе с друзьями стали более организованными, с правилами выигрыша и проигрыша. В качестве подходящих игр для детей Прабхупада называл игры в пятнашки, плавание, бег и игры с воздушным змеем. Он не рекомендовал высокоорганизованные и соревновательные игры, которые подражают профессиональному спорту и отнимают у западных детей так много времени и сил. То, что дети эмоционально и физически нуждаются в беге и прыжках, не означает, что им нужно вступать в местную Малую лигу. Некоторые преданные адаптировали многие игры на свежем воздухе так, чтобы дети росли в духовном сознании, пока играют.

Дети в эти годы любят делать диорамы о временах жизни Кришны. В гурукуле мы планируем проекты диорам для различных фестивалей. Мы также организуем драмы о духовной философии или о временах Кришны. По мере того как дети растут и могут представлять драмы для публичного просмотра, мы тратим время на репетиции и изготовление костюмов, декораций и звуковых эффектов. Дети также часто играют в драмах в неформальной обстановке со своими друзьями.

В эти годы детям часто нравятся игры, которые бросают вызов их логике, памяти и интеллекту. Поскольку Шрила Прабхупада считал такие игры, как кроссворды, пустой тратой времени, мы хотим тщательно выбирать игры, которые учат наших детей если не Кришне, то хотя бы навыкам и знаниям, которые они могут использовать для служения Кришне. Игры, которые усиливают ум и чувства, просто увеличивают отождествление ребенка с телом. Я знаю многих родителей и учителей, которые, особенно когда собирается группа детей, устраивают конкурсы на знание священных писаний. Это нужно делать в соответствии с возрастом детей и так, чтобы не было слишком сильной конкуренции и стресса.

А как насчет все более популярных компьютерных и видеоигр, которые начинают привлекать детей в эти годы? Существуют прекрасные образовательные компьютерные программы для обучения математике, английскому языку, истории и географии. Точно так же, как мы, преданные, заставляем детей играть в духовные игры, программисты заставляют их играть, чтобы учиться. Это правильное использование игр для наших детей, но мы должны убедиться, что, во-первых, то, чему учат, действительно важно, и, во-вторых, что это основной компонент программы. Если игра, как утверждается, учит одиннадцатилетних детей координации рук и глаз, она, скорее всего, бесполезна.

В общем, если наши дети играют в видеоигры, мы можем считать это признаком того, что мы не обеспечиваем их полезной работой. Как Прабхупада говорит нам, что дети будут воспринимать работу по выпасу телят как игру, так и дети могут получать удовольствие, выращивая сад, учась готовить и помогая взрослым в преданном служении.

Пожалуй, самая важная игра в этом возрасте - фестивали и поклонение Божествам. Когда Шрила Прабхупада был мальчиком, он организовал фестиваль Ратха-ятры, подобно тому как другие дети устраивают игры для своих друзей. Его отец также дал ему Божества для поклонения. Прабхупада описывает это поклонение Божествам маленькими детьми как игру. Это не значит, что ребенок может положить Божество на пол или на свою кровать, как мягкую игрушку. (Я не предлагаю поклоняться Божеству детям младше пяти лет, а также тем, кто регулярно кладет руки или другие предметы в рот). Однако ребенок освобождается от строгих правил поклонения Божеству. Дети могут купать и одевать свое Божество раз в неделю и делать ежедневное подношение пищи. Воспевая перед Божеством и предлагая ему благовония и цветы, ребенок учится продвигаться в духовной жизни. Царь Парикшит и святая Мирабаи, этих двое великих преданных были обучены таким образом с детства. Прабхупада говорит о том, что поклонение может стать формальным, когда ребенку исполнится десять или двенадцать лет.

От 13 до 16 лет

Когда ребенок вступает в подростковый возраст, желание играть уменьшается. И все же я видел, как четырнадцатилетние девочки завязывают глаза, как Гандхари, чтобы разыграть сцены из «Махабхараты». Только сегодня четырнадцатилетний мальчик дразнил детсадовца: «Гррр! Я разорву Хираньякашипу на куски!» - рычал старший мальчик, изображая Господа Нрсимху. Подростки могут устраивать собственные спектакли и кукольные представления или создавать сложные произведения искусства и музыки.

Возможно, в этом возрасте, особенно для мальчиков, встает вопрос о занятиях спортом. Опять же, хотя этим растущим подросткам нужен свежий воздух и физические упражнения, лучше удовлетворять эти потребности через их служение, чем организовывать отдельные занятия спортом. А если детям нужна какая-то особая программа упражнений, то следует соблюдать баланс и не перегружаться заботой о теле.

Наблюдая за игрой наших детей, мы можем вспомнить, что весь материальный мир - это игрушка, подаренная Господом, чтобы мы могли действовать в извращенном подражании Его развлечениям. Поэтому даже наша взрослая деятельность - это всего лишь игры, не имеющие долговременных последствий и смысла, если мы не занимаемся служением Господу.

Урмила Деви Даси была инициирована в 1973 году, а с 1983 года участвует в образовательной деятельности ИСККОН. Она, ее муж и трое детей живут в общине ИСККОН в Хиллсборо, Северная Каролина, где она руководит школой для детей в возрасте от 5 до 18 лет. Она является основным автором и составителем книги «Дети Вайкунтхи», руководства для классных комнат гурукулы.

Игры в сознании Кришны

Давайте сначала поймаем Кршну

Ведущий произносит одну мантру Харе Кришна, указывая на каждого игрока. Последний указанный игрок играет роль Кришны. Кришна берет в руку большое павлинье перо (или большой лист или цветок, изображающий павлинье перо), чтобы остальные игроки могли легко Его узнать. Он бежит немного вперед, а затем все остальные дети - мальчики-пастушки - должны попытаться поймать Его. Тот, кто первым поймает Кришну, становится следующим Кришной, а предыдущий Кришна - одним из мальчиков-трусишек. Предыдущий Кришна должен на бегу передать павлинье перо новому Кришне, а затем позволить новому Кришне немного продвинуться вперед. Затем все бегут за новым Кришной. Игроки должны внимательно следить за тем, кто является Кришной на каждом этапе игры.

Веселые истории

Эта игра предназначена для детей, хорошо знакомых с временами жизни Кришны. Ведущий (снова используя метод одной мантры) выбирает первого ребенка, который должен рассказать историю. Рассказчик должен время от времени намеренно делать смешные ошибки. Например, он скажет: «Кришна украл у гопи чапати (вместо одежды) и повесил их на дерево» или «Мама Яшода бежала за Кришной с коровой (вместо палки) в руках». Остальные дети должны исправить ошибки.

Из книги «Игры в сознании Кришны», Bala Books, 1981.

цикл статей "Образование Детей Кришны"