«Принуждаете ли вы своих детей?»

автор Урмила Деви Даси

Мы сидим в аэропорту Калькутты и ждем объявления: рейс опаздывает на три часа. Многочисленные потолочные вентиляторы мало освежают воздух, загрязненный сигаретным дымом и сотнями тел. Мы с моим десятилетним сыном сидим у двери, приоткрытой на щель, но эффект от этого незначительный. Я разговариваю с монахиней из Пуны (город в штате Махараштра, Индия), которая желает нам всего наилучшего на нашем духовном пути. Затем я беседую с парой, которая руководит тестированием учеников, желающих поступить в европейские и американские школы.

Затем, от индийского джентльмена, последовали неизбежные вопросы.

«Это ваш сын?»

«Да, и у нас есть17-летний сын и 13-летняя дочь».

«Они тоже практикуют Харе Кришна?»

«О, да!».

«Вы принуждаете их?»

Я отпиваю один из последних глотков из своей бутылки минеральной воды и наклоняюсь вперед.

Принуждение. Все хотят знать, принуждаем ли мы. Преданные на нашем проекте в Маяпуре долго обсуждали со мной этот вопрос, и вот он снова здесь. Наши трое детей, конечно, не чувствуют себя принужденными. Тем не менее мы ожидаем, а в какой-то степени и требуем от них активного и добровольного участия в нашей духовной жизни, особенно в воспевании мантры Харе Кришна. Но как можно требовать добровольного участия? Я объяснял это бесчисленное количество раз и снова прошу Господа дать мне разум и способность не обращать внимания на пассивный табачный дым.

«Мне не нравится слово «заставлять», - наконец говорю я. «Разве родители не заставляют своих детей чистить зубы и носить чистую одежду? Однако ни родители, ни дети обычно не считают это принуждением. Почему?».

«Ну, мы стараемся объяснить причины».

«Да, и мы подаем пример».

«А привычки?»

«Да, мы стараемся развить в детях духовные привычки. Конечно, духовная жизнь и любовь к имени Кришны естественны для души, поэтому эти вещи не навязываются извне, по привычке. Но развитие привычек у детей приводит к тому, что они начинают воспринимать как естественное то, что на самом деле естественно».

«Например, вы рано встаете, да?»

«Да, в три тридцать. Так что для наших детей это просто нормальное время для пробуждения. Они воспринимают шесть часов как поздний час. Точно так же нормальный человек любит чистый воздух и чистые легкие. Не то что эта комната».

Мы оба откинулись назад, а мой сын Кешава продолжает воспевать на своих четках.

«Мама, - спрашивает он меня, - я хочу посмотреть аэропорт, можно ли мне оставить вас прогуляться?».

«Конечно».

Я обращаюсь к джентльмену. «Иногда может показаться, что мы требуем от детей чего-то, но смысл в том, чтобы пробудить в них естественное влечение к Кришне. Это все равно что приучать детей регулярно чистить зубы, чтобы они почувствовали дискомфорт от нечистот во рту».

Мой знакомый удовлетворил свой интерес и переключил внимание на чтение своей газеты.

Как же привить нашим детям любовь к духовной жизни? Во-первых, мы должны окружить их духовной деятельностью, особенно воспеванием мантры Харе Кришна, и оградить их от всех возможностей увлечься модами страсти и невежества. Эти меры предосторожности не сузят детей. Поступать так же разумно, как окружать детей чистым домом и избавлять одежду, пол и мебель от грязи. Если позволить детям жить с грязью, это не расширит их.

Мы сажаем детей рядом с собой, когда воспеваем, и ждем, что они тоже будут воспевать, так же как мы кладем чистую одежду в их ящики и ждем, что они будут ее носить. Мы учим наших детей мантре Харе Кришна, показываем им, как перебирать четки и играть на музыкальных инструментах, и ежедневно наставляем их, так же как мы каждый день проверяем, одеты ли они по погоде или закончили ли работу по дому.

Легко понять, как обучать механическим, внешним аспектам, но возможно ли обучить внутренним, чувствам?

Разумеется, обучая внешнему виду, мы даем мощный, но тонкий сигнал: «Это важно». Например, когда мать во время воспевания джапы всегда требует, чтобы ее маленький ребенок играл тихо, ребенок понимает, с какой серьезностью мать подходит к воспеванию. Поэтому ребенок, естественно, будет подражать.

Кроме того, можно показать пример глубокой приверженности духовному совершенству на протяжении всей жизни. Дети должны видеть, что это радостная приверженность, свободная от лицемерия и самоправедности. Дети должны вдохновляться, регулярно слушая философию сознания Кришны. И, наконец, мы можем молиться Кришне, который находится в сердце наших детей, чтобы Он открыл им Свою славу.

Благодаря этой программе и милости Господа Кришны, когда наши дети повзрослеют, они добровольно решат работать ради высшего сокровища - любви к Богу.

Урмила Деви Даси стала ученицей Шрилы Прабхупады в 1973 году. Последние семь лет она участвует в образовательной деятельности ИСККОН, в основном в качестве директора детройтской гурукулы. Недавно она вместе с мужем и тремя детьми переехала в общину ИСККОН в Хиллсборо, Северная Каролина, где работает над созданием модели духовного образования.

цикл статей "Образование Детей Кришны"