Шрила Прабхупада об образовании на личном примере

Автор: Индира-сакхи Деви Даси

Шрила Прабхупада подчеркнул, что развитие характера является неотъемлемой частью образования. Он объяснил, что сами преподаватели должны быть образцом для подражания, чтобы успешно передавать ведическое знание ученикам.

Вы правы, когда говорите, что подавать юношам хороший пример - это лучшее наставление. Есть поговорка, что "собственный пример лучше наставлений". Наш образцовый характер зависит от строгого следования четырем принципам, и это покорит весь мир. Наши мальчики и девочки в Лондоне своим образцовым характером привлекли внимание многих уважаемых людей и даже некоторых государственных газет. Наше движение направлено не только на теоретическое обучение, но и на развитие практического характера и определенного понимания». (Письмо Анируддхе, Лос-Анджелес, 4 февраля 1969 г.)

Одно дело, если Анируддха шаток в своем сознании Кришны, как он может учить детей? Если человек не будет твердо убежден в сознании Кришны, я не думаю, что дети смогут правильно учиться у такого человека». (Письмо Сатсварупе, Калькутта, 16 февраля 1972 г.)

Он хотел, чтобы дети в движении, наряду с изучением академических предметов, были обучены всем аспектам сознания Кришны. Он подчеркнул, что этого можно достичь только в том случае, если родители и учителя будут искренними преданными, соблюдающими все правила и предписания и ведущими себя безупречно, ибо "природа детей - подражать". (Лекция по ШБ 2.3.15, Лос-Анджелес, 1 июня 1972 г.)

Просто следуйте программе старших, пусть дети как можно больше связаны с повседневной программой сознания Кришны, а когда остальные уходят на работу и по делам, детям можно давать уроки, как вы описали. Они могут изучать наш метод сознания Кришны, вставая рано, очищаясь, плюс знание санскрита, английского, немного математики, истории, географии, вот и все. Нам не нужно принимать никакой помощи от правительства, получая так называемую аккредитацию. Если посторонние люди захотят отправить к нам своих детей, это будет сделано не ради аккредитации, а потому, что они получат лучшее образование, которое избавит их от всех тревог материальной жизни, а о таком образовании правительство не имеет ни малейшего представления. Где в школах преподается такая вещь, как переселение души? Если они просто научатся рано вставать, очищаться, соблюдать все гигиенические принципы, их учеба превзойдет все правительственные программы. Все, что делают старшие члены храма, по возможности должны делать и дети. Но для обучения сами учителя должны быть инициированными преданными, иначе как дети смогут получить правильную информацию и пример? (Письмо Анируддхе, Калькутта, 7 марта 1972 г.)

Шрила Прабхупада осуждал современную систему образования, в которой учителя назначаются только на основании их академической квалификации.

Для получения ведического знания нужно обращаться к человеку, который на 100% занят преданным служением. Он не должен делать того, что запрещено в шастрах. Человек не может быть учителем, если он пьет или курит. В современной системе образования академическая квалификация учителя принимается во внимание без оценки его нравственной жизни. Поэтому результатом образования становится злоупотребление высоким интеллектом во многих отношениях». (ШБ 1.9.26, перевод и комментарий)

Не то, что «профессор такой-то и такой-то», но при этом он ест мясо. Это деградация общества. Он выполняет работу брахмана - учитель означает брахмана - и ест при этом он мясо... Это ужас! (Беседа в комнате с преданными, Новый Орлеан, 1 августа 1975 года)

Принцип обучения на собственном примере занимает центральное место в философии сознания Кришны. Шрила Прабхупада требовал, чтобы его придерживались не только учителя в школе, чтобы обучать детей, но и все проповедники, чтобы быть эффективными в донесении ведических истин до людей в целом. Он утверждал, что это принесет пользу и проповеднику, и прихожанам.

Так как вы являетесь одним из главных руководителей этого учреждения, будьте добры поддерживать свое поведение в соответствии со стандартом, чтобы другие последовали за вами и все дело пошло хорошо. О Господе Чайтанье было сказано: "апани ачари прабху дживере шикхая", то есть Он сам выполнял предписания, а затем учил других. Это наш принцип: если человек не ведет себя безупречно, он не может учить других. (Письмо Хаягриве, Мадрас, 13 февраля 1972 г.)

Если вы не идеальны, то открывать центр бесполезно. Если вы будете вести себя хорошо, они придут, увидят и научатся. Если вы пойдете в какую-то школу, а профессора будут негодяями, то в чем вы будете учиться? Это и то, и другое, взаимно. Вы должны выступать в роли профессора, учителя. Ваша жизнь должна быть идеальной, и они придут, увидят и научатся». (Лекция по Шримад-бхагаватам, Мельбурн, 19 мая 1975 года)