Выбрать страницу

автор Шри Рама Даса

Родители часто пишут и просят совета по поводу материалов для чтения своим детям. Они хотят приобщить своих детей к сознанию Кршны как можно больше (и ограничить их подверженность материализму), но сталкиваются с несколькими практическими проблемами, в частности: (1) существует нехватка хороших книг для детей с сознанием Кршны, и (2) многие дети будут читать почти все, что попадется им под руку.

Поэтому родители задаются вопросом, что они могут сделать, чтобы то, что читают их дети, способствовало развитию сознания Кршны. Как мы можем осуществлять разумное руководство, не будучи при этом деспотичными? И, что, возможно, более важно, как мы можем научить детей дискриминации, когда они читают?

Под дискриминацией я подразумеваю глубокое изучение чего-либо, чтобы понять, как это повлияет на мышление и жизнь человека. Я имею в виду выход за рамки поверхностного мышления, к которому нас приучает современное общество, - мышления, в котором большинство проблем можно решить за тридцать минут средней телепередачи, в котором покупка игрушек может принести истинное удовлетворение, в котором нет четкого добра и зла, никто не знает абсолютной истины и в котором лучшее, что мы можем сделать, - это придумать свою собственную реальность.

Поскольку большинство наших детей сотни раз в день подвергаются воздействию всей силы корпоративного маркетинга и политической/социальной пропаганды, грубой и тонкой, мы должны научить их различать не только поверхностное и упрощенное.

Первый шаг к тому, чтобы ваш ребенок читал приемлемые книги, заключается в следующем: прежде чем дать ребенку книгу, прочитайте ее сами. Слишком часто я видел, как родители и учителя дают детям возможность выбрать в библиотеке все, что им понравится, не понимая, что многие невинные на вид книги подрывают ценности, которые они пытаются привить им дома или в школе.

Вот несколько моментов, которые следует учитывать при оценке книги:

1. Тема. Истории предназначены для того, чтобы доставлять удовольствие. Но большинство историй также чему-то учат, хотя автор может прямо и не сказать, чему именно. Сюжет, персонажи, конфликты и развязка обычно поддерживают одну главную идею, часто философскую или моральную. Эта тема и составляет суть книги. Родители должны выяснить, совместима ли тема книги с богоцентричным взглядом на жизнь в сознании Кришны.

2. Герои. Дети естественным образом отождествляют себя с героями или главными персонажами истории. Когда вы смотрите на книгу, спросите себя: будете ли вы удовлетворены тем, что ваши дети вырастут, подражая качествам этих персонажей? Вы редко найдете персонажей, очень похожих на преданных поклонников. Но, по крайней мере, вы можете искать тех, кто демонстрирует хорошее нравственное поведение, признательность Богу и Его представителям, уважение к авторитетам и т. д.

3. Мораль. Лучшее, что мы можем ожидать от многих книг, - это то, что они научат детей вести себя нравственно. Ищите книги, которые демонстрируют четкое понимание добра и зла, в конечном итоге уходящее корнями в Божьи законы. Избегайте книг, которые пропагандируют «ситуационную этику», где нет абсолютного добра и зла, и каждый должен выработать свои собственные нормы морали для каждой ситуации.

4. Добро и зло. Согласно ведической концепции драматургии, произведение должно иметь счастливый конец, где добро вознаграждается, а зло наказывается. Это оставляет у читателя чувство удовлетворения и веру в цель жизни. Книги без счастливого конца часто оставляют у детей ощущение пустоты, они задаются вопросом, есть ли в жизни порядок и справедливость.

5. Мудрость. Проявляет ли книга уважение к знаниям и мудрости? Относится ли она к духовно настроенным персонажам благосклонно или как к «наивным сентименталистам»?

6. Представление о Боге. Представляет ли автор прямо или косвенно Бога безличным? Намекает ли он или она, что, возможно, Бога нет - или что если Он есть, то не оказывает никакого влияния на дела мира? Приравнивает ли книга служение человеку к служению Богу? Нам нужны книги, которые демонстрируют эти вещи в правильном свете.

7. Представление о религии. Каково отношение автора к религии? Писатели 18 и 19 веков часто изображали религию в неблагоприятном свете. Они изо всех сил старались разоблачить религиозные институты, погрязшие в коррупции и глупости, и сентиментальных последователей, которые позволяли эксплуатировать себя во имя духовности.

8. Гуманизм. Гуманизм пронизывает современное общество. Он настолько прочно вошел в западное образование, что мы можем не замечать его, даже когда он вопиюще очевиден. Грубо говоря, гуманизм означает веру в то, что интеллект человека достаточен для решения всех проблем личности и общества. Человек может достичь всего, к чему приложит свой ум и усилия. Гуманизм превозносит предполагаемое превосходство человека над природой и безотносительность воли и влияния Бога. Он делает человека мерилом всех вещей. Если книга пропагандирует гуманизм, избегайте ее.

В общем, главный вопрос должен звучать так: «Какую пользу получит мой ребенок от чтения этой книги?». Подчеркивает ли она духовные ценности или дает хорошие моральные наставления? Хорошо ли написана литература? Предлагает ли она полезную информацию или идеи? Укрепляет ли она принципы или ценности сознания Кришны?

Школы должны сделать еще один шаг вперед в процессе оценки. Как уже говорилось выше, мы должны научить наших детей самостоятельно оценивать книги - смотреть не только на поверхность и самостоятельно оценивать ценность того, что они читают, слышат и смотрят.

цикл статей "Образование Детей Кришны"

ru_RURussian