Аттестация

• Аттестация "Бхакти-шастр"
• Аттестация "Бхакти-вайбхавы"
• Аттестация "Бхакти-веданты" (скоро будет)
• Аттестация "Бхакти-сарвабхаумы"

• Стандарты по оцениванию онлайн-обучения на степень "Бхакти-Шастры" и "Бхакти-Вайбхава"

• Руководство по написанию эссе с использованием книги
• Примеры разбора эссе

Аттестация "Бхакти-шастр"

Все вопросы для аттестации должны быть выбранными вопросами из "Банка вопросов" от БОЕКС.

Область оценки	Минимальный проходной уровень	Возможности для пересдачи
Оценка по открытой книге	60% для каждого Юнита/Раздела (см. также Примечание 1 ниже)	Неудачные работы могут быть поданы повторно
Оценка по закрытой книге	65% в каждом Юните/разделе	Студент может снова сдать тест (уже другой). Однако если студент набрал менее 50%, он должен повторно пройти занятия и тесты по закрытой книге по данному разделу/юниту.
Оценка по шлокам	65% в каждом Юните/разделе	Студент может подать заявку на продление срока для заучивания по усмотрению ведущего преподавателя.
Личное поведение	Адекватное	Нету
Посещаемость	75% для каждого Юнита/Раздела (см. также Примечание 2 ниже)	Повторное прохождение курса
Суммарная величина	Не определено (см. также Примечание 3 ниже)	По усмотрению центра.

Примечание: Один модуль должен состоять примерно из 10-15 уроков.

Смотрите предлагаемое расписание уроков нажав сюда.

Шлоки для заучивания на "Бхакти-шастрах" (Total 45 Verses)

Необходимо выучить наизусть санскрит и перевод стиха на ваш родной язык в указанных стихах. Стихи примаются преподавателем устно в конце каждого модуля. Все стихи будут проверяться в рамках раздела 5. Выбранные ниже стихи не являются обязательными и служат как образец и центры могут выбрать другие стихи по своему усмотрению.

Юнит-1 – "Бхагават-гита" (Главы 1-6)
2.7, 2.44, 2.13, 2.20, 3.27, 4.2, 4.8, 4.9, 4.34, 5.22, 5.29, 6.47

Юнит-2 – "Бхагават-гита" (Главы 7-12)
7.5, 7.14, 7.19, 8.5, 8.16, 9.2, 9.4, 9.14, 9.25, 9.26, 9.27, 9.29, 10.8, 10.10

Юнит-3 – "Бхагават-гита" (Главы 13-18)
13.22, 13.23, 14.26, 15.15, 15.7, 18.54, 18.55, 18.65, 18.66

Юнит-4 – "Нектар преданности"
1.1.11, 1.1.12, 1.2.234, 1.2.255

Юнит 5 – "Шри Ишопанишад" и "Нектар наставлений"
"Шри Ишопанишад" – Обращение и Мантра 1, "Нектар наставлений" – Тексты 1,2,3,4

Аттестация "Бхакти-вайбхавы"

Все вопросы для аттестации должны быть выбранными вопросами из "Банка вопросов" от БОЕКС.

Для того чтобы обеспечить базовый минимальный стандарт и в то же время дать возможность проявить определенную гибкость, утвержденные центры могут устанавливать свои собственные правила оценки в следующих пределах:

Вопросы по открытой книге, оценивающие понимание, применение и ценности студентов в отношении тем и содержания первых шести Песен "Шримад-Бхагаватам", требующие либо ответов в виде эссе, либо ответов, состоящих как минимум из нескольких абзацев. Сумма минимально необходимых слов для ответов должна составлять не менее 20,000. [Центры должны позаботиться о том, чтобы объяснить в описаниях учебных планов, что эти 20,000 слов будут распределены между различными работами и эссе].	25-40%
Закрытые тесты, требующие: Ответить не менее чем на двести вопросов с краткими ответами. Уметь декламировать по памяти с правильным произношением оригинальный санскритский текст и приблизительный русский перевод не менее 70 стихов из "Бхагаватам" с 1 по 6 Песни, которые могут включать стихи из "Брахма-самхиты", цитируемые Шрилой Прабхупадой в комментариях к 4-6 Песням.	30-40%
Не менее четырех устных презентаций продолжительностью не менее 30 минут каждая	20-35%
Личное вайшнавское поведение, пунктуальность, садхана, внеклассная работа, настрой на сотрудничество и способность работать в команде.	5-10 %

Ниже приведен минимальный стандарт требований для признания курса пройденным. При желании центры могут установить более высокие минимальные требования для прохождения курса:

Область оценки	Минимальный проходной уровень	Возможности для пересдачи
Оценка по открытой книге	60% для каждого Юнита/Раздела (см. также Примечание 1 ниже)	Неудачные работы могут быть поданы повторно
Оценка по закрытой книге	65% в каждом Юните/разделе	Студент может снова сдать тест (другой). Однако если ученик набрал менее 50 % баллов или если его ответы свидетельствуют о серьезной неясности предмета, он должен повторно пройти занятия и закрытые экзамены по данному разделу.
Оценка по шлокам	65% в каждом Юните/разделе	Студент может подать заявку на продление срока до 18 месяцев с момента первоначальной оценки для достижения проходного уровня, которая может быть предоставлена по усмотрению ведущего преподавателя.
Презентации	Суммарный балл за четыре презентации - 65%	Презентации, получившие менее 65% баллов, могут быть пересданы по усмотрению местного центра.
Личное поведение	Адекватное	Нету
Посещаемость	75% для каждого Юнита/Раздела (см. также Примечание 2 ниже)	Повторное прохождение курса
Суммарная величина	Не определено (см. также Примечание 3 ниже)	По усмотрению центра.

Примечание 1: "Юниты/разделы" для получения степени „Бхакти Вайбхава“ определяются и сообщаются заранее экзаменационным центром и составляют не более 10 глав "Шримад-Бхагаватам" каждый.

Примечание 2: С разрешения экзаменационной комиссии для старших преданных это требование к посещаемости может быть отменено.

Примечание 3: Взвешенный суммарный показатель не является необходимым для оценки "зачет/незачет" в рамках данной схемы, поскольку минимальные уровни проходного балла указаны для каждого компонента. Однако центры могут по своему усмотрению установить требуемый совокупный взвешенный уровень, как по отдельным компонентам, так и по всему курсу. Но даже если взвешенный суммарный уровень по всему курсу не используется в качестве части определения зачета/незачета кандидата, он дает полезное представление об успеваемости по курсу в одном числе. Поэтому он должен быть рассчитан и, как минимум, предоставлен кандидату и БОЕКС для постоянного учета выданных сертификатов.

Утвержденные центры "Бхакти-вайбхавы" также могут предоставить возможность старшим преданным, которые занимаются активной проповедью и служением, так что они не могут посещать курс непосредственно, также получить сертификат "Бхакти-вайбхавы". При этом действуют следующие правила:

1. Центр должен получить специальное разрешение от БОЕКС на зачисление каждого такого преданного в программу.
2. Центр должен предоставить учебное пособие, включая банк вопросов.
3. Поступающие должны получить и прослушать записи лекций курса "Бхакти-вайбхава".
4. Участники должны давать лекции в храме и присылать видеозаписи.
5. Поступающим необходимо будет хотя бы один раз прийти в экзаменационный центр для прохождения процедуры экзаменации.

Аттестация "Бхакти-сарвабхаумы"

Все вопросы для аттестации должны быть выбранными вопросами из "Банка вопросов" от БОЕКС.

Любой центр ИСККОН может подать заявку на признание экзаменационной комиссией в качестве центра по присуждению степеней "Бхакти-вайбхавы" при условии, что центр подтвердит, что будет проводить свою программу в соответствии с минимальными стандартами, указанными ниже. К заявке должно прилагаться описание планируемой программы, включающее, как минимум, следующую информацию:

1. Зачисление

Отдельные центры должны иметь свои собственные правила и процедуры приема кандидатов на получение степени Бхакти Веданта. Такие правила должны, как минимум, содержать минимальные требования:

1. Кандидат должен иметь сертификаты степени "Бхакти-шастры" и "Бхакти-вайбхавы" или должен быть признан успешным в завершении утвержденной программы "Бхакти-вайбхавы", ожидая официального присвоения степени утвержденной программы "Бхакти-веданта".
2. Кандидат должен быть дважды инициированным до зачисления.
3. Кандидат должен подтвердить, что он/она ежедневно воспевает 16 кругов джапы и следует четырем регулирующим принципам.
4. Кандидат должен быть рекомендован авторитетным членом ISKCON, который хорошо знает кандидата и может подтвердить, что кандидат благотворно участвует в миссии Господа Чайтаньи Махапрабху в течение как минимум последних пяти лет, с опытом участия в прямых проповеднических мероприятиях.

2. Аттестация курса

Для того чтобы обеспечить базовый минимальный стандарт и в то же время дать возможность проявить определенную гибкость, утвержденные центры могут устанавливать свои собственные правила оценки в следующих пределах:

При написании диссертации на одну из тем, описанных в "Шри Чайтанья Чаритамрите", сумма минимально необходимых слов для написания работы должна составлять не менее 20 000 слов.	25-40 %
Тесты по закрытой книге: краткие ответы по крайней мере на двести вопросов. Умение читать по памяти, с адекватным произношением, оригинальный текст на санскрите и приблизительный перевод на ваш родной язык, по крайней мере, 70 стихов из "Шри Чайтанья Чаритамриты".	30-40 %
Не менее пяти презентаций-семинаров продолжительностью не менее 1 часа каждая	25-40 %
Пример вайшнавского поведения, пунктуальность, садхана, внеклассная работа, настрой на сотрудничество и способность работать в команде.	10-15 %

Проходной балла, будет определяться по усмотрению местного центра.

Однако минимальный уровень посещаемости, необходимый для получения проходного балла, должен составлять не менее 75% посещаемости занятий по каждому модулю и 75% общей посещаемости студенческих семинаров.

1. Требования к слушаниям и обучению

Количество студентов, участвующих в онлайн-занятиях, не должно превышать 24 человек.

• Занятия могут проходить в следующих режимах: в прямом эфире; лекции в записи; индивидуальные занятия. Общее количество часов всех занятий должно быть в пределах:
  1. Для курса Бхакти-Шастри – от 100 до 200 часов.
  2. Для курса Бхакти-Вайбхава – от 400 до 600 часов.

• Взаимодействие в режиме реального времени в форме: онлайн-дискуссий, секционных групп, сессий вопросов и ответов и индивидуального изучения должно быть в пределах:
  1. Для курса Бхакти-Шастри – от 30 до 150 часов.
  2. Для курса Бхакти-Вайбхава – от 100 до 400 часов.

2. Минимальные требования для аттестации

• Тест/экзамен с краткими ответами на вопросы (пользоваться учебниками и другими дополнительными материалами во время теста запрещено):
  1. Для курса Бхакти-Шастри – 60 вопросов
  2. Для курса Бхакти-Вайбхава – 200 вопросов

• Вопросы для короткого эссе по закрытой книге
  i. Бхакти-шастри: 2500 слов
  ii. Бхакти-вайбхава: 10000 слов

• Эссе по открытой книге
  i. Бхакти-шастри: 5000 слов
  ii. Бхакти-вайбхава: 20000 слов

• Презентации
  i. Бхакти-вайбхава: 4 презентации по 45-60 мин.

• Шлоки наизусть
  i. Бхакти-шастри: 45 стихов
  ii. Бхакти-вайбхава: 70 стихов

Фасилитаторы должны взять вопросы и темы презентаций из банков вопросов БОЕКС "Бхакти-шастри" и "Бхакти-вайбхава".

3. Варианты оценивания экзамена по закрытой книге и шлокам

1. Отдельные студенты или группы студентов у себя на месте могут поручить ответственному преданному проследить за проведением экзаменов по закрытым книгам. Наблюдающий контролирует проведение оценки в течение установленного времени, при этом студенты не могут обращаться к книгам или устройствам, а также друг к другу. Наблюдающий отправляет отсканированные копии готовых работ организатору экзамена.
2. Фасилитатор может проводить устные экзамены отдельных учеников с помощью прямой видеотрансляции.
3. Фасилитаторы могут непосредственно наблюдать за кандидатом с помощью двух камер прямой трансляции, обеспечивающих обзор как самого студента, так и его экрана. Затем фасилитатор отправляет кандидату вопросник, который должен быть виден на экране студента. Студент пишет ответы ручкой и бумагой и отправляет отсканированную копию заполненного документа координатору.
4. Фасилитаторы могут организовать непосредственное наблюдение за кандидатом с помощью камеры прямой трансляции, а также использовать такое программное обеспечение, как Google Classroom, которое гарантирует, что пользователь компьютера не сможет переключить окно до тех пор, пока готовая работа не будет передана фасилитатору. Затем фасилитатор отправляет вопросник кандидату, чтобы тот заполнил его на экране студента.

4. Варианты оценки устной презентации

1. Студент выступает с презентацией в прямом эфире перед фасилитатором через Zoom/ Skype/ Webbed и т.д., после чего задает вопросы и отвечает на них.
2. Студент записывает презентацию на видео и выкладывает неотредактированный видеофайл, а при последующем звонке проводит сессию вопросов и ответов.
3. Студент выступает с презентацией в соответствующем месте в присутствии ведущего или квалифицированного эксперта, после чего задает вопросы и отвечает на них.

Рекомендуется, чтобы, по возможности, другие студенты в классе также слушали презентации и участвовали в сессиях вопросов и ответов.

Примечание: Если в связи с текущими условиями пандемии Covid-19 необходимо, чтобы существующие программы, проводимые в классе, завершали курс в режиме онлайн, то соответствующие части вышеизложенного должны быть применимы. В качестве альтернативы закрытые экзамены и презентации для таких программ могут быть отложены до тех пор, пока не появятся подходящие обстоятельства, при которых можно будет провести оценку в соответствии с существующим руководством БОЕКС по оценке на месте.

РЕКОМЕНДАЦИИ ПО НАПИСАНИЮ ЭССЕ С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ КНИГИ

Работа должна содержать примерно 600 слов.

1. Презентация и стиль

• Оставьте место на странице для комментариев.
• Разделите эссе на разделы и абзацы.

(По желанию можно добавить заголовки)
(Допускается использование маркированных списков)

• Следуйте последовательному развитию концепций.
• Включите введение и заключение.

2. Фокус

• Напишите четкий и лаконичный ответ на вопросы.
• Избегайте лишней философской информации, не имеющей отношения к делу.
• Не превышайте ограничение по количеству слов.
• Руководство по написанию эссе с использованием книги

3. Цитаты

• Приведите цитату с точной ссылкой, чтобы подкрепить свои аргументы.
• Объясните значение цитаты.
• Цитируйте конкретные фразы из стихов, комментариев и лекций Шрилы Прабхупады.
• Не используйте длинные цитаты без каких-либо пояснений.

Шрила Прабхупада о писательстве

«Записывайте свои реализации — то, что вы поняли о Кришне. Это необходимо. Не будьте пассивными, всегда будьте активными. Когда найдете время, пишите... Шраванам, киртанам — писать или возносить молитвы, славить — это одна из функций вайшнава. Вы слушаете, но вы также должны писать».

Лекция Шрилы Прабхупады
1968 год, Лос-Анджелес.

Примеры разбора эссе

Оцение работы написанной с использованием книги (применение в проповеди)

ТЕМА: Представьте, как преданное служение гарантирует чистым преданным переход в высшую обитель, сославшись на высказывания Кришны в 8-й главе «Бхагавад-гиты».

Следующий документ является примером неудовлетворительно написанного эссе. Обратите внимание на области, которые следует улучшить (для каждого абзаца приведены примечания жирным курсивом):

Пример эссе - 1:

Любой, кто оставляет свое тело в сознании Кришны, сразу же переносится в трансцендентную природу Верховного Господа. Верховный Господь — чистейший из чистых. Поэтому любой, кто постоянно находится в сознании Кришны, также является чистейшим из чистых. Слово «смаран» («вспоминание») имеет важное значение. Вспоминать Кришну невозможно для нечистой души, которая не практиковала сознание Кришны в преданном служении. Поэтому сознание Кришны следует практиковать с самого начала жизни. Если человек хочет достичь успеха в конце своей жизни, процесс вспоминания Кришны является необходимым. Поэтому нужно постоянно, без перерыва повторять маха-мантру — Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/ Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Господь Чайтанья советовал быть терпеливым, как дерево (тарор ива сахишнуна). У человека, повторяющего Харе Кришна, может быть много препятствий. Тем не менее, терпеливо перенося все эти препятствия, нужно продолжать повторять Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/ Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, чтобы в конце жизни получить полную пользу от сознания Кришны. (До этого момента студент просто дословно копирует комментарий Прабхупады к 8.6. Это недопустимо. Философские мысли следует излагать своими словами, чтобы продемонстрировать свое понимание.)

Из всех 8 вопросов, заданных Арджуной, Кришна посвящает почти всю главу 8 ответу на восьмой вопрос Арджуны: как те, кто занимается преданным служением, могут познать Тебя в момент смерти? Эта глава приводит нас к суровой реальности жизни — мы не можем оставаться в этом теле вечно. Поэтому мы должны подумать о том, куда мы пойдем дальше после смерти. Это и есть разумность. Время разрушает нас в этом материальном мире, а наши головы по-прежнему полны мечтаний. Мы, кажется, не относимся к своей жизни серьезно и переходим от одного чувственного опыта к другому. (Хорошо)

Когда мы читаем в «Бхагаватам» о Парикшите Махарадже, которому осталось жить всего 7 дней, мы сочувствуем ему. Прабхупада всегда подчеркивал, что мы даже не знаем, есть ли у нас 7 минут. Кришна, будучи врачом, дает нам инструкции, как не подвергаться периоду рождения и смерти. Как я могу умереть в правильном состоянии ума — это умный вопрос, заданный Парикшитом Махараджем. Сукадева Госвами прославил этот вопрос как суть всех вопросов. Склонность жить и жить (поскольку душа вечна) настолько глубока, что заставляет нас думать, что мы никогда не умрем. В настоящей человеческой цивилизации мы понимаем, что настоящее время является продуктом прошлого. В соответствии с сознанием нашей прошлой жизни мы теперь имеем наше настоящее мышление и нашу нынешнюю ситуацию. Поэтому то, о чем мы думаем сейчас, приведет к будущей ситуации. (Здесь студент уходит от сути вопроса "гарантированный переход в высшую обитель" и проповедует в общем, ссылаясь на тексты, выходящие за рамки вопроса.)

Мы должны быть разумными, чтобы формировать свою жизнь. Мы должны быть осторожными в том, куда мы направляемся. Мы должны понимать, откуда мы пришли. Господь объясняет, что наше нынешнее сознание и жизненная ситуация являются результатом нашей предыдущей смерти. Если мы хотим по-настоящему сосредоточиться на настоящем моменте, то мы должны думать о нашей предыдущей смерти. Люди говорят о магии момента. На самом деле версия «настоящего» является результатом нашей прошлой смерти. Вот насколько важна наша прошлая смерть. Где я буду обучаться, чтобы в следующей жизни жить как можно лучше? Преданный осознает эту суровую реальность и поэтому развивает и формирует свой ум таким образом, чтобы в момент смерти наш ум находился на самом высоком возможном уровне. Самый высокий возможный уровень — это сознание Кришны. Через мистику Своих игр Кришна освобождает весь мир. (Неясная цитата… Студент должен включить точные ссылки на 8-ю главу. Можно включить весь или часть соответствующего стиха.)

Тренировка ума — это самая важная обязанность. Наш ум может погубить нас. Но тот же ум может действовать так чудесно, что вернет нас домой, к Богу. Шастры объясняют, что мы заключены в тюрьму материальной природы через ум. Преданные принимают процесс фокусирования своего ума на Его лотосных стопах. Этот простой процесс концентрации ума на лотосных стопах Господа сделан очень простым. (Неясные цитаты без достоверных ссылок.)

Мой Гуру Махарадж однажды сказал на занятии: «Мы должны практиковать в нашей жизни, чтобы всегда помнить Кришну, и таким образом мы всегда будем готовы к смерти...». (Это не поддающаяся проверке ссылка. В вопросе запрашивается точная ссылка.)

В таблице ниже указаны конкретные оценки, полученные студентом за приведенный выше ответ.

А	Б	В
Представьте, как преданное служение гарантирует чистым преданным переход в высшую обитель.	2.0	0.3
Ссылки на высказывания Кришны в 8-й главе «Бхагавад-гиты».	3.0	0.7
Итого:		27%

Пояснение с оцениванию
Колонка А: Конкретный компонент вопроса
Колонка Б: Оценка студенту (по 10-бальной шкале) за данный компонент.
Колонка В: Значение данного компонента в вопросе в целом.

Итого:
Оценки студента по компонентам умножаются на значения компонентов, и вычисляется итоговая оценка.

Общие замечания
Студент убежден в ценности человеческой жизни и ее последствиях. Однако он упустил из виду вопрос о том, как преданное служение гарантирует чистым преданным переход в высшее обиталище, и лишь вскользь упомянул 8-ю главу.

Пример эссе - 2 (на эту же тему):

Следующая работа является примером хорошего эссе. Отмечены пункты, по которым получены высокие оценки (для каждого абзаца оставлены примечания в жирным курсивом):

Чистый преданный Господа, ананья бхакта, всегда занят мыслями о Кришне, ча мам ева смаран, он всегда помнит Кришну, повторяя Его святое имя. Благодаря этой практике он непременно сможет вспомнить Кришну в момент смерти. йах праяти са мад-бхавам и таким образом его переход в высшую обитель гарантирован преданным служением. Фактически, сам Кришна гарантирует это, яти насти атра самшаях «В этом нет никакого сомнения». (БГ 8.5) (Студент анализирует части стихотворения, которые имеют особое значение. Студент с самого начала ответа сосредотачивается на главной мысли вопроса.)

 «Если человек преданно поглощен служением Кришне, то его следующее тело будет трансцендентным (духовным), а не материальным. Поэтому повторение мантры Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе — лучший способ успешно изменить свое состояние в конце жизни». Прабхупада приводит пример Махараджа Бхарата, который обрел тело оленя. (БГ 8.6, комментарий.) (Студент приводит соответствующие примеры и аналогии из комментариев к 8-й главе.)

Чистый преданный выполняет свои предписанные обязанности, думая о Кришне. Он сосредотачивает свой ум и интеллект на Кришне и выполняет свои обязанности только для удовольствия Господа. (БГ 8.7) Ум непостоянен, поэтому необходимо силой заставлять его думать о Кришне. Например, гусеница думает о том, чтобы стать бабочкой, и поэтому в той же жизни превращается в бабочку. Точно так же, если мы постоянно думаем о Кришне, то в конце нашей жизни мы обязательно обретем такое же тело, как у Кришны. (БГ 8.8, комментарий) (Студент приводит соответствующие примеры и аналогии из комментариев к 8^. Главе.)

Процесс размышления о Кришне очень прост. Преданные знают, что Господь — это пуруша, человек — мы думаем о Раме и Кришне и Его различных качествах. (БГ 8.9) Для практикующих другие виды йоги существуют различные правила и предписания, но преданный не должен об этом думать, потому что он занимается сознанием Кришны, и в момент смерти он может вспомнить Кришну по Его милости. Чистый преданный не беспокоится о конкретных обстоятельствах, при которых он покидает свое тело. (БГ 8. 24-27) (Краткое резюме дополнительных соответствующих текстов)

Чистый преданный всегда помнит Кришну без отклонений, ананья-четах сататам йо мам смарати нитьяшах (БГ 8.14), таким образом, его переход в высшую обитель гарантирован, тасьям сулабхах партха нитья-юктасья йогинах, Кришна говорит для них: «Такой преданный сможет легко, сулабхах, прийти ко Мне". Фактически, Прабхупада объясняет в комментарии к 8.14, что тот, кто практикует чистое преданное служение, уже достиг высшей обители: «Чистый преданный может жить где угодно и создавать атмосферу Вриндавана своим преданным служением». (Впечатляющий вывод свидетельствует о тщательном изучении текста учащимися.)

А	Б	В
Представьте, как преданное служение гарантирует чистым преданным переход в высшую обитель.	8.5	0.3
Ссылки на высказывания Кришны в 8-й главе «Бхагавад-гиты».	9.0	0.7
Итого:		89%