Имена и даты

от Урмилы деви даси

Одиннадцати-, двенадцати- и тринадцатилетние дети поднимают руки с вопросами.

«Нужно ли нам знать разницу между Конституцией и Статьями Совета Федерации?».

«Будут ли в тесте вопросы о Великой Октябрьской революциии?».

«Нам действительно нужно знать все это?».

В те годы, когда я помогала писать учебник по истории США, используемый во многих школах ИСККОН, я также часто спрашивал себя: «Действительно ли нашим детям нужно знать этот материал? Что они будут делать со своими знаниями истории?».

Шрила Прабхупада сказал учителям гурукулы, что ученики должны знать самые важные факты из истории своей страны. Дети не должны выглядеть глупцами, сказал он.

Поэтому мы учим наших детей истории. Но у нас, очевидно, другой взгляд на то, что такое история. Как преданные Кришны, мы отождествляем себя не с нашей нацией, а с Верховным Господом, который вечно живет в духовном мире. А материальный мир со всеми его нациями - лишь миг в вечном времени. Поэтому, когда наши дети изучают историю, они видят ее в другой перспективе.

Но хотя мы и духовные существа, мы рождаемся в этом материальном мире, а это значит, что мы рождаемся в определенной стране. Поэтому нам приходится иметь дело с этим. Люди часто упоминают исторические личности и события. Поэтому наши дети должны быть знакомы с тем, что принято считать общеизвестным.

Более того, как будущие учителя сознания Кришны, наши дети должны не только знать теологию, но и понимать, как эта теология может быть применена к современным внутренним и международным проблемам. Изучив, как применять духовные принципы к событиям прошлого, они смогут легче анализировать современные проблемы и предлагать решения с определенной глубиной понимания.

For example, in our American history course we ask the students, “Name the problems that arose between the Native Americans and the pioneers. In what modern situation do we find the same kinds of problems? What spiritual advice can we give in such situations? Use one quote from Prabhupada’s books.”

При изучении Гражданской войны в Америке мы задаем следующее сочинение: «Шрила Прабхупада учит нас, как относиться к разным типам людей с духовной точки зрения. Нужно помогать и учить тех, кто менее развит, дружить с равными и служить тем, кто более развит. В материальном плане люди обычно эксплуатируют тех, кто ниже, пытаются критиковать и уничтожать тех, кто равен, и завидуют тем, кто выше. Покажите, как отношения между Севером и Югом после войны строились на материальной платформе. Опишите хотя бы в ста словах, как можно было бы урегулировать отношения после войны с духовной точки зрения».

Изучение истории также дает нашим студентам основание на Священном Писании для их отношения к таким понятиям, как гражданские права и демократия, к таким институтам, как профсоюзы, и к таким событиям, как войны и революции.

Возьмем пример с профсоюзами. Изучая Священное Писание, ребенок узнает, что люди наиболее счастливы в простом аграрном обществе, где социальным строем является варнашрама. Затем ученик узнает, как его страна отказалась от такого образа жизни в пользу индустриализации. Он узнает, как индустриализация привела рабочих с ферм и кустарных производств на фабрики, где эксплуатация рабочих в виде долгих часов, низкой зарплаты и опасных условий вызвала необходимость создания профсоюзов.

Изучение истории не только влияет на отношение наших детей к основным тенденциям, событиям и правительствам. Наши дети могут лучше понять современное общество, если они знают культурные и исторические влияния, которые его формируют. Например, поскольку Шрила Прабхупада понимал, как жестокость и деградация европейских королей приводили к революциям, он знал, что у современного западного человека слово «царь» будет ассоциироваться с тиранией и эксплуатацией. Поэтому, когда он представлял монархию как идеальную систему правления, он часто подчеркивал контраст между ведическими и средневековыми царями.

Наши дети могут использовать знание истории, чтобы привести примеры истинности предсказаний Священного Писания о результатах хороших и плохих дел. Например, они изучают, как жадность к золоту, будь то золотая лихорадка в Калифорнии и на Аляске или завоевания Испании в Западном полушарии, приводила к разорению, жестокости и личным разочарованиям.

Студенты также могут учиться на хороших и плохих примерах исторических личностей и черпать вдохновение для служения Господу Кришне. Мы можем задаться вопросом, как материалистическая личность, какой бы великой она ни была, может стать источником вдохновения для преданных. Но Нарада Муни, великий мудрец и преданный, сказал: «Разве вещь, применяемая с терапевтической целью, не излечивает болезнь, вызванную этой же вещью?» Так и мирские качества, если их использовать для служения Господу Кришне, могут стать славными. Наши дети спрашивают: «Есть ли у этого знаменитого человека какие-то качества, которые я тоже мог бы использовать в служении Господу? Если да, то есть ли пример преданного, который использовал это качество?

Вот несколько примеров вдохновения из американской истории: Джон Хэнкок известен своей смелой подписью наперекор британскому королю. Ребенок может предложить Ханумана, который смело позволил демону Раване схватить себя, чтобы Хануман смог оценить слабые места демона и поджечь город. Патрик Генри известен тем, что сказал, что скорее умрет, чем будет жить без свободы. Ребенок может вспомнить Харидасу Тхакура, который продолжал воспевать имя Кришны, даже когда местный чиновник избил его за практику сознания Кришны. Натан Хейл известен преданностью своей стране. Ведический царь Притху прославился тем, что работал ради благополучия всех своих подданных. Мы можем подумать, что трудно найти преданное вдохновение в предательском примере Бенедикта Арнольда. Однако брат Раваны, по имени Вибхишана, стал предателем своего народа, чтобы служить Господу Раме.

Наконец, изучая историю, наши дети могут получить представление о текущих событиях. Сколько великих войн, героев и цивилизаций остались не более чем именами в учебнике истории? А что уж говорить о простых людях, о которых забывают через поколение или около того? Наши дети должны научиться видеть дальше мирских событий, понимая, что они, в конечном счете, незначительны.

Наши дети получают эту перспективу не только от того, как мы изучаем историю, но и от того, сколько времени мы ей уделяем. Прабхупада сказал нам: «Не утруждайте себя много». Поэтому вместо того, что мне преподавали в школе - практически десять лет имен и дат, - мы концентрируем наше изучение в течение двух-трех лет, когда дети могут применить некоторую глубину мысли к истории. Мы также уделяем особое внимание тому, что доктор Брюс Уилкинсон в книге «Семь законов ученика» называет «неустранимым минимумом». Наши дети должны изучать только те факты, которые позволят им понять историю и применить это понимание. Мы не хотим учить детей фактам ради фактов.

Могут ли наши дети достичь этих целей, изучая историю на любом уроке или в любом учебнике? Да, но материалистический учебник истории даст только материалистическое понимание.

Хотя изучение мирской истории в сознании Кришны может помочь нашим детям в их практической жизни и духовной реализации, наибольшую пользу приносит непосредственное изучение действительно важной истории. Эта история содержится в таких священных писаниях, как Пураны, Рамаяна и Махабхарата. Изучая историю Господа Кришны и Его преданных, наши дети обретут не только знания и их применение, но и духовную мудрость и блаженство.

цикл статей "Образование Детей Кришны"